On est toujours d'ici, l'ai-je assez aboyé
Jusqu'au fond de l'enfer.
Jean Rousselot. Maille à partir.
L'idéologie des écologistes nuit à la santé de la terre.
James Lovelock.
L'écriture fixe l'esprit et le cristallise dans une forme, et de la forme naît l'idolatrie.
Pascal Glavani
On ne sait tout simplement pas de quoi est faite la majeure partie du contenu de notre univers observé.
Serge Reynaud. Sciences & Avenir n°729 novembre 2007.
Les immortels n'ont pas besoin de reproduire d'images d'eux-mêmes ; il suffit qu'ils renouvellent continûment la vie qui les constitue. Tout organisme vivant qui a derrière lui un quart de la durée de l'univers et qui est encore plein de vigueur est la meilleure approximation de l'immortalité dont nous pourrions jamais avoir besoin. [...] elle [Gaïa] a donné naissance à l'humanité et nous faisons partie d'elle.
James Lovelock. Les âges de Gaïa.
Je veux rester cet homme impossible tant que ceux qui sont actuellement "possibles" ne changeront pas.
Bakounine.
Pourquoi le Blanc dit-il sans cesse : « C'est moi qui donne tout aux Indiens »? Nous ne l'avons pas invité sur notre territoire, nous ne lui avons pas demandé d'apporter toutes les choses de sa culture.
An Antane Kapesh. Je suis une maudite sauvagesse. ed. Des femmes.
Un individu, c'est l'illimité se pensant limité, donc privé de soi-même, torturé dans une forme particulière. Si tu comprends ceci tu ne cesseras plus de voir le spectacle atroce d'une foule de souffrances visibles sous les formes des corps.
René Daumal. Clavicules d'un grand jeu poétique.
Considérée dans son ensemble, l'humanité est plus inégalitaire encore que les sociétés d'autrefois basées explicitement sur la domination de quelques princes et la soumission de masses d'esclaves.
Albert Jacquard. Voici le temps du monde fini.
En physique, l'apparition de l'infini est signe de la découverte d'une nouveauté radicale.
Jean-Marc Levy-Leblond. Science & Avenir. Mars 1996
Pour Euclide, (III°s. av. J.C.) l'infini est ce qui est non mesurable et non saisissable par la pensée.
En un sens, l'infini est, et en un autre il n'est pas.
Aristote. 384-322av.J.C. Sciences & Avenir HS. Mars 1996.
L'infini est le contraire de ce qu'on le dit être : npn pas, en effet, ce hors de quoi rien n'existe, mais ce hors de quoi il y a toujours quelque chose.
Aristote. 384-322av.J.C. Sciences & Avenir HS. Mars 1996.
Infini, inachevé et imparfait sont donc synonymes. Tout rapprochement entre la notion d'infini et celle de divin est donc exclu chez Aristote.
Laurent Mayet. Sciences & Avenir HS. Mars 1996.
Le simple fait de pouvoir penser l'infini comme un tout indique qu'il existe une faculté de l'esprit dépassant toute mesure des sens.
Kant.
Voir un univers dans un grain de sable, et un paradis dans une fleur sauvage. tenir l'infini dans la paume de la main et l'éternité dans une heure.
William Blake.
Surtout ne pas vouloir grand. Le grand est l'ennemi mortel de l'infini.
Henri Michaux.
Pourquoi le spectacle de la mer est-il si infiniment et si éternellement agréable? Parce que la mer offre parfois l'idée de l'immensité et du mouvement. Six ou sept lieues représentent pour l'homme le rayon de l'infini. Voilà un infini diminutif. Qu'importe s'il suffit à suggérer l'idée de l'infini total.
Charles Baudelaire.
Notre infini, c'est l'espèce humaine.
Testament de Joffre.
« Notre infini c'est le vivant » me semblerait plus juste.
L'information, en termes thermodynamiques, mesure une absence d'ignorance. Mieux vaut tout savoir sur un système simple que savoir seulement beaucoup de choses sur un système complexe.
James Lovelock. Les âges de Gaïa.
L'institutionnalisation est -- quelles que soient les positions qui en sont l'objet – ce qu'il faut sans répit combattre, car elle est la force opposée à celle de la pensée individuelle et donc de la vie même (...)
Jean Dubuffet. Asphyxiante culture.
Le premier pas de l'intégration sociale consiste à se faire exploiter (un « humaniste » de l'UNESCO).
Manifeste des chômeurs heureux.
Pour réellement comprendre la montée de l'intégrisme religieux et des conflits ethniques, il nous faut regarder les conséquences de ce que l'on pourrait, fort à propos, appeler le djihad d'une culture de consommation mondialisée, au dépens de toute autre.
Helena Norberg-Hodge. in Objectif décroissance.
Les plantes ne sont pas intelligentes. Pourquoi? Parce qu'elles ne se trompent jamais.
Wilkinson.
L'exclusive fatalité, l'unique tare qui puissent affliger un groupe humain et l'empêcher de réaliser pleinement sa nature, c'est d'être seul.
Claude Levi-Strauss. Race et histoire. Ed. Denoël.
