Etat transitoire entre deux guerres.
Le libre échange a répandu la paix en ramenant la guerre à une compétition de marché. Raoul Vaneigem. Nous qui désirons sans fin.
L'acte par excellence, c'est la parabole qui laisse à l'autre son champ d'intelligence libre. Ce qu'il importe de comprendre, c'est la règle qui pourra servir à la solution de mille problèmes apparemment étrangers les uns aux autres. Non la solution d'un de ces problèmes.
Georges Perros. En vue d'un éloge de la paresse.
C'est ce qui nous permet de voir qui nous empêche de voir ; c'est ce qui nous guide qui nous égare.
Edgar Morin. Pour sortir du XX° siècle.
Et je sais qu'il ne faut pas trop parler parce que les mots sont des bêches et creusent toujours des rigoles.
Guy Lévis Mano. Loger la source. Ed. Gallimard.
On imagine naïvement qu'un parti politique est une réunion de personnes aux mêmes opinions ccopérant pour défendre leurs intérêts communs. C'est faux, naturellement. Cette défense est assurée par des groupes, et il y a autant de groupes que d'intérêts divergents. Un parti politique est simplement un appareil destiné à choisir des candidats et à les faire élire.
L.J. Peter et R.Hull. Le principe de Peter.
Tant qu'il y aura des patries, l'homme restera une bête, une bête féroce...
Vie et expériences d'Alexis Zorba. Nikos Kazantzaki Ed. Plon.
L'homme qui trouve sa patrie douce n'est qu'un tendre débutant ; celui pour qui chaque sol est comme le sien propre est déjà fort ; mais celui-là seul est parfait pour qui le monde entier est comme un pays étranger.
Hugues de Saint Victor. XII° siècle cité par Tzvetan Todorov.
(...) je n'ai de patrie que dans ces nuages
qui s'évaporent des lacs de la poésie.
Adonis. cheminement du désir dans la géographie de la matière.
oxymore : patron de gauche.
pléonasme : patron de droite.
Les nations pauvres, c'est là où le peuple est à son aise ; les nations riches, c'est là où il est ordinairement pauvre.
Destut de Tracy (XIX°siècle) in Le droit à la paresse.
La pauvreté et la souffrance ne tombent pas du ciel ; elles sont les conséquences de nos actions.
James Lovelock. Les âges de Gaïa.
Observe du bambou pendant dix ans, deviens bambou toi-même, puis oublie tout et peins !
Le Zen dans l'art du tir à l'arc.
La contrainte imposée par la loi n'est rien auprès de la pression, bien autrement agissante, et qui sévit partout, des idées accréditées dans le milieu où l'on vit, et c'est contre elle que chacun fera bien de se mettre constamment en défencse vigilante s'il tient à penser librement.
Jean Dubuffet. Asphyxiante culture.
Car c'est le même en vérité que penser et faire.
Jean Monod Quipus.
Le chant demeure qui nomme la terre sur laquelle il chante.
Martin Heidegger. A quoi servent les poètes?
Du point de vue des Indiens des îles Caraïbes, Christophe Colomb, avec son chapeau à plumes et sa cape de velours rouge, était un perroquet aux dimensions jamais vues.
Eduardo Galeano.
La peste est encore présente dans de nombreuses parties du monde. (...) la maladie se répand au gré des mouvements de population.
Sciences et Avenir. Novembre 1994.
Le verbe hisse l'idée comme l'humus hisse le petit pois. Un acte sans papier, et c'est un petit pois de plus qui meurt dans le monde.
Fred Vargas. Pars vite et reviens tard.
Roberta Hill Whiteman dit : De quelle partie du monde viennent les pensées? et Lance Henson répond : « Elle vienne de tes pieds. Quand tu marches sur la terre elle monte à travers tes pieds. Quand tu danses, tu es près de la terre. Tu ne sautilles pas, tu masses la terre. »
in Survival this way.
On pense au rythme de ses pas.
Peripathos.
Le discours de la décroissance véhicule une vision et une pratique de l'espace qui se souviennent toujours que l'espace naturel de l'homme reste encore celui de la marche à pied.
Paul Ariès. Objectif décroissance.
Regardant un torrent dans les Alpes, un Kogi parle : « C'est bien ici, il y a aussi des lieux sacrés, je vais ramener quelques pierres de votre sierra chez nous pour qu'elles se parlent... »
Eric Julien. Le chemin des 9 mondes.
La dépendance corrompt le plaisir. Il ne s'accomode ni de l'argent, ni d'un maître, ni de quelque drogue que ce soit, religieuse ou chimique.
Raoul Vaneigem. Nous qui désirons sans fin.
Pour les Indiens mexicains c'est savoir raconter et écouter, chacun à son tour, prendre le temps de délier sa langue, de dérouler son histoire sans que personne ne l'interrompe [...] Parce que les miroirs de la langue pourraient un jour se rompre, et alors les mots dont ils ont accouché se briseraient aussi, et le monde resterait seul, sans mots pour parler ou pour se taire.
Nicolas Arraitz. Tendre Venin.
En huit siècles, c'est près de 400 tonnes de plomb qui se sont déposés au Groënland... près de 15% de ce que nous y avons déposés en 60 ans.
Sciences et Avenir. Novembre 1994.
Tout poème naît d'un germe, d'abord obscur, qu'il faut rendre lumineux pour qu'il produise des fruits de lumière. (...) La deuxième phase, c'est l'habillement du germe lumineux (...) par des images qui le manifesteront. (...) il faut laisser le germe lui-même choisir la plante ou l'animal dont il va se vêtir en lui donnant la vie. Et vient troisièmement, l'expression verbale, où comptent non plus seulement le travail intérieur, mais aussi la science et le savoir-faire extérieurs. Le germe a sa respiration propre. Son souffle s'empare des mécanismes de l'expression en leur communiquant sa cadence. (...) Et en même temps qu'elle plie les sons du langage à son souffle, la Chose-à-dire les astreint aussi à contenir ses images. Cette double opération, comment la fait-elle? C'est cela le mystère. (...) Ce pouvoir s'exerce grâce à la liaison particulière qui existe entre les éléments de la machinerie du poète, et qui unit en une seule substance vivante les matières si différentes que sont les émotions, les images, les concepts et les sons. La vie de ce nouvel organisme, c'est le rythme du poète.
René Daumal. Poésie noire et poésie blanche.
les arbres sont feuilles dans mes cahiers et comme moi les pierres sont poèmes.
Adonis. Chants de Mihyar le Damascène.
Maldigo la poesia concebida como un lujo por los neutrales.
Maudite la poésie conçue comme un luxe pour les neutres.
(...)
Maldigo la poesia de los que no toman partido
Maudite la poésie de ceux qui ne prennent pas parti
Gabriel Celaya.
Le pouls d'une plaie qui palpite vers l'ailleurs.
Federico Garcia Lorca.
Le poète est censé être un héros de la conscience ; ainsi, la force la plus destructrice de son existence sera sans doute le poème non écrit.
Jim Harrisson. Entre chien et loup. ed.10/18.
Le poète ne dois pas « trafiquer » dans d'autres signes que les siens.
Charles Olson.
Certains poètes ratés au lieu d'avoir une plume au bout des doigts se la mettent au derrière pour faire croire à l'oiseau rare.
Jean L'anselme.
Pour l'oiseau, le ciel n'est pas vide mais empli d'espace.
(Entendu à FI sur le répondeur de D. Mermet)
L'action politique est stratégie, elle nécessite un certain secret et une certaine ruse ; mais plus que toutes les autres stratégies, elle emploie la tromperie et le mensonge.
Edgar Morin. Pour sortir du XX° siècle.
En politique, on ne flétrit le mensonge d'hier que pour flatter le mensonge d'aujourd'hui.
Jean Rostand. Nouvelles pensées d'un biologiste
L'industrie du cinéma et de la télévision américains rejette 144 000 tonnes de particules polluantes dans l'atmosphère par an. Soit plus que l'industrie de l'aérospatiale, de l'habillement et de l'hôtellerie, par ordre décroissant. Seul le raffinage pétrolier pollue plus. Sciences & Avenir. janvier 2007.
Tout ce qui arrive à la terre arrive aux fils de la terre. Lorsque les hommes crachent sur la terre, ils crachent sur eux-mêmes. Seattle. 1854. Discours prononcé devant l'Assemblée des tribus.
Chaque heure il naît 15,1 êtres humains dans le monde. Chaque heure il meurt 5,9 êtres humains dans le monde. Chaque heure la population mondiale croît de 9,2 êtres humains.
Chiffres OMS 1995. Sciences & Avenir. Juillet 1998.
Je ne suis ni de droite ni de gauche. Je suis dans la merde. Ça ne porte pas toujours bonheur.
Georges Perros
Je ne suis ni de l'aile droite ni de l'aile gauche, je suis l'oiseau.
Antoine de St Exupéry
Il y a quelques années, on m'attaquait comme « radical », de gauche, anti-américain. Maintenant comme réactionnaire, de droite. A la vérité, je ne suis d'aucun bord. J'en ai assez de tout cela.
Michael Crichton. Sciences & Avenir. février 2006.
La possession parfaite ne se prouve que par le don. Tout ce que tu ne sais pas donner te possède.
André Gide. Les nourritures terrestres.
(...) ce n'a pas d'importance qu'il y ait au bout d'un chemin l'absurde et l'impossible : il y a l'absurde et l'impossible au bout de tous les chemins si on les suppose rectilignes. C'est le sens dans lequel on marche qui est efficient, c'est la tendance, la posture. De ce qu'il y aurait au bout du chemin, ne vous souciez pas. Il n'y a pas de bout aux chemins, pas de bout qu'on atteigne.
Jean Dubuffet. Asphyxiante culture.
-Pourquoi vous montrez-vous si cruel?
-Ici, il n'y a pas de pourquoi.
Primo Levi à un Nazi, en arrivant à Auswitz
Pourquoi lorsque je travaille la terre je ne sème pas? Pourquoi lorsque je sème je ne récolte pas? Pourquoi lorsque je récolte je ne mange pas?
Dans le film Bamako.
Coyote, s'il te plait dis-moi
Qu'est-ce que le pouvoir?
On dit que le pouvoir
c'est l'habileté à démarrer
sa tronçonneuse
du premier coup.
Peter Blue Cloud
Le pouvoir donnera des vertiges tant qu'il ne sera pas partagé par tous et par toutes.
Louise Michel citée par Olivier Besancenot.
Le moins que l'on puisse dire du pouvoir, c'est que la vocation en est suspecte.
Jean Rostand. Nouvelles pensées d'un biologiste
Tandis que les Blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. A ignorance égale, le dernier procédé était certes le plus digne des hommes.
Etiemble. Racismes.
Notre époque ne se définit pas par le triomphe de la technique pour la technique, comme elle ne se définit pas par l'art pour l'art, comme elle ne se définit pas par le nihilisme. Elle est action pour le monde qui vient, dépassement de son époque – dépassement de soi qui requiert l'épiphanie (l'apparition) de l'Autre.
Emmanuel Lévinas.
La société primitive assigne à sa production une limite stricte qu'elle s'interdit de franchir, sous peine de voir l'économique échapper au social et se retourner contre la société en y ouvrant la brêche de l'hétérogénéité, de la division entre riches et pauvres, de l'aliénation des uns par les autres.
Pierre Clastres in préface à Marshall Sahlins, Age de pierre, âge d'abondance.
La société primitive fut la première et la seule société d'abondance puisque tous les besoins humains y étaient satisfaits avec le travail d'une partie seulement de la société et en des temps très courts.
Paul Ariès. in Objectif décroissance.
La mort et la décrépitude sont des certitudes, mais elle semble être un prix modique à payer pour la jouissance, même brève, de la vie en tant qu'individu.
James Lovelock.
L'homme doit prendre garde à ne pas porter atteinte à l'ordre de la nature en créant des artifices plus ou moins néfastes.
Pline.
Je ne suis jamais contre l'art, fût-il même traditionnel; mais je suis contre le progrès enragé, à la conscience rhinocéronienne, auquel nous devons les machines-centaures et les bombes à hydrogène.
Jean Arp. Jours effeuillés.
Parler du progrès de l'art c'est comme si l'on parlait du progrès de la lumière solaire.
Sorel.
Sur une pancarte installée devant l'usine désaffectée General Motors de Flint (USA) "Demolition means progress"
(in Bowling for Colombine de Roger Moore)
L'idéologie du progrès qui doit nécessairement déboucher sur l'amélioration de la condition humaine est une croyance obsolète de même que la foi en la régulation du Marché.
A quoi bon exécuter les projets puisque le projet est en lui-même une jouissance suffisante?
Charles Baudelaire. Petits poèmes en proses.
Travaillez, travaillez, prolétaires, pour agrandir la fortune sociale et vos misères individuelles, travaillez, travaillez, pour que, devenant plus pauvres, vous ayez plus de raison de travailler et d'être misérables. Telle est la loi inexorable de la production capitaliste.
Paul Lafargue. Le droit à la paresse.
Les vieilles formes pittoresques "élections, Parlements, hautes cours de justice" demeureront, mais la substance sous-jacente sera une nouvelle forme de totalitarisme non-violent.
Aldous Huxley. Retour au meilleur des mondes.
Boise Cascade, Chevron-Texaco, Mitsubishi, Conoco-Phillips, International Paper, Rio Tinto Mining, Shell, Weyerhauser. Toutes sont membres du Centre pour le respect de l'environnement dans les affaires (Center for Environmental Leadership in Business, CELB). [...] Les BINGO (big international non-gouvernmental conservation organization) sont partenaires à concurrence de millions de dollars de ces structures d'exploitation des ressources parmi les plus agressives. Sur tous les continents des millions de personnes ont été chassées de leurs terres au nom de la conservation des espèces. Plus de 14 millions de réfugiés de la conservation en Afrique. Et sur ce même continent, 90% de la biodiversité se trouvent hors des zones protégées. ENFIN, ils (les BINGO) sont de plus en plus nombreux à se demander pourquoi la biodiversité continue de décliner alors que l'on a réussi (sic) à protéger une portion de terres émergées équivalent à celle de l'Afrique.
(D'après Courrier International n°851. article de Richard Lea.)
Les psychologues freudiens qui n'étudient pas la fonction de l'homme dans la société sont semblables à un homme placé devant un ordinateur électronique qui cherche à comprendre son mécanisme en s'interrogeant sur ses rouages et ses fils sans essayer de deviner l'utilité et la fonction de cet appareil.
L.J. Peter et R.Hull. Le principe de Peter.
